Вызначэнне шлюбу ў Бібліі: тры асноўныя моманты

Вызначэнне шлюбу ў наш час шмат абмяркоўваецца, бо людзі мяняюць свае погляды альбо аспрэчваюць традыцыйнае азначэнне. Так шмат хто задаецца пытаннем, што Біблія кажа пра тое, што такое шлюб на самай справе?

У Бібліі шмат спасылак на шлюб, мужоў, жонак і да таго падобнае, але гэта наўрад ці слоўнік ці даведнік з пакрокавым адказам. Такім чынам, не дзіўна, што многія сумняюцца ў тым, што Бог мае намер даведацца пра тое, што такое шлюб. Замест гэтага Біблія тут і там мае намёкі, што азначае, што мы павінны вывучаць і маліцца пра тое, што чытаем, каб сапраўды даведацца, што гэта ўсё азначае.

Але ў Бібліі ёсць некаторыя моманты яснасці адносна таго, што такое шлюб.

Вось тры асноўныя моманты, якія дапамагаюць нам даведацца пра вызначэнне шлюбу ў Бібліі.

1. Шлюб прызначаны Богам

Зразумела, што Бог не толькі ўхваляе шлюб - ён спадзяецца, што ўсе ўвойдуць у гэты святы і святы інстытут. Ён прапагандуе гэта, бо гэта з'яўляецца часткай яго плана для яго дзяцей. У Габрэяў 13: 4 сказана: 'Шлюб пачэсны'. Зразумела, што Бог хоча, каб мы імкнуліся да святога шлюбу.

Тады ў Матфея 19: 5-6 гаворыцца: «І сказаў: дзеля гэтага мужчына пакіне бацьку і маці і прылепіцца да жонкі сваёй, і яны будуць двое адна плоць? Таму яны ўжо не два, а адна плоць. Тое, што Бог злучыў, хай чалавек не разлучае '. Тут мы бачым, што шлюб - гэта не проста тое, што выдумаў чалавек, але тое, што 'Бог аб'яднаў'. У адпаведным узросце Ён хоча, каб мы пакінулі бацькоў і выйшлі замуж, стаўшы «адной плоццю», якую можна трактаваць як адзінае цэлае. У фізічным сэнсе гэта азначае палавой акт, але ў духоўным сэнсе любіць адзін аднаго і дарыць адзін аднаму.

2. Шлюб - гэта Запавет

Абяцанне - гэта адно, але кляштар - гэта абяцанне, якое таксама ўключае Бога. У Бібліі мы даведаемся, што шлюб - гэта запавет. У Малахіі 2:14 гаворыцца: «Але вы кажаце: чаму? Таму што Гасподзь быў сведкам паміж табою і жонкай маладосці тваёй, супраць якой ты зрадзіў здрадніцтва; але яна твая спадарожніца і жонка запавету твайго '. Гэта ясна кажа нам, што шлюб - гэта запавет і што Бог удзельнічае, на самай справе Бог нават з'яўляецца сведкам сямейнай пары. Яму важны шлюб, асабліва ў тым, як сужэнцы адносяцца адзін да аднаго. У гэтым канкрэтным наборы вершаў Бог расчараваны ў адносінах да жонкі.

У Бібліі мы таксама даведаемся, што Бог не любіць глядзець на дамоўленасці, якія не заключаюць шлюб, альбо на 'жыццё разам', што яшчэ больш даказвае, што сам шлюб прадугледжвае рэальныя абяцанні. У Іаана 4 мы чытаем пра жанчыну ля студні і пра адсутнасць цяперашняга мужа, хаця яна жыве з мужчынам. У вершах 16-18 гаворыцца: «Ісус кажа ёй: ідзі, пакліч мужа свайго і ідзі сюды. Жанчына адказала і сказала: у мяне няма мужа. Ісус сказаў ёй: ты добра сказала: у мяне няма мужа, бо ў цябе было пяць мужоў; а той, каго ты маеш, не твой муж; у гэтым ты праўдзіва сказаў '. Ісус кажа, што сумеснае жыццё - гэта не тое самае, што шлюб; на самай справе шлюб павінен быць вынікам дагавору альбо шлюбнай цырымоніі.

Ісус нават наведвае шлюбную цырымонію ў Іаана 2: 1-2, што яшчэ больш паказвае сапраўднасць запавету, заключанага падчас шлюбнай цырымоніі. «І на трэці дзень быў шлюб у Кане Галілейскай; і маці Ісуса была там. І Ісус, і вучні Яго былі пакліканы да шлюбу '.

3. Шлюб павінен дапамагчы нам палепшыць сябе

Навошта нам шлюб? У Бібліі відавочна, што Бог хоча, каб мы прымалі ўдзел у шлюбе, каб палепшыць сябе. У 1 Карынфянам 7: 3-4 ён кажа нам, што нашы целы і душы не нашыя, а нашыя сужэнцы: «Няхай муж аказвае жонцы належную дабразычлівасць, а таксама жонка мужу. Жонка валодае не ўладай свайго цела, а мужам, і муж таксама мае ўладу не сваім целам, а жонкай '.

Такім чынам, у шлюбным саюзе мы вучымся быць менш эгаістычнымі і верыць і аддаваць сябе больш свабодна. Далей у 33-м вершы ён працягвае такую ​​думку: 'Але той, хто жанаты, клапоціцца пра свецкае, як можа спадабацца жонцы'. На працягу ўсёй Бібліі Бог даваў запаведзі і ўказанні, як жыць, але жаніцьба прымушае нас думаць і адчуваць сябе па-іншаму - менш думаць пра сябе, а больш пра іншага.

Частка: